1932年春,淞沪战场炮声渐歇,一万四千英魂尸骨未寒。

  哲彭在东北三省扶持满清遗老,建立伪满政权,举国哗然。

  虹口花园一声爆炸,曾三次出兵侵略山东,率军攻击上海,双手沾满华夏人民鲜血的的哲彭陆军大将白川义则命丧黄泉,高丽义士尹奉吉威名扬海外,暗杀大王王亚樵让一干汉奸侵略者闻风丧胆。

  时局动荡,九州内忧外患,百姓民不聊生。

  然而在津门这片神奇的土地,却仿佛外界种种都与这里无关。

  商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

  不知亡国恨的,又岂止是“商女”?

  租界林立的津门,西装革履的人们穿梭在繁华的街市之间,歌照唱,舞照跳,一派歌舞升平。

  这里外国人多,五毒俱全,只要有本事,有路子,钱就跟白捡似的。

  只要能发财,其他不重要。

  哪怕是隐藏在繁华背后的底层穷苦民众,也只是把千里之外发生的事情当做茶余饭资,什么亡国亡种?就像是稚童惊呼“狼来了”一样,听听就算。

  大清亡了二十年了,也没见亡国,倒是被洋鬼子欺负了几十年,反倒是欺负习惯了。

  老百姓过日子,谁还不受点委屈?

  凭什么百姓受得,国家就受不得?大家一起受委屈才公平嘛……

  对于平头百姓来说,你告诉他说哲彭军人又占了哪座城,还不如告诉他今天的大米又便宜了几毛钱来得实在。

  然而这一切,真的与他们无关吗?

  就因为时局混乱,结果导致官府腐败,帮派横行,富者田连阡陌,贫者无立锥之地。

  然而贫者却不知道他们贫穷的根源是国将不国,是被三座大山层层剥削,只是觉得这就是命,不懂抗争,只是麻木不仁地活着。

  就拿耿良辰来说,他是在码头上拉货扛大包的力巴,每天累死累活拉车扛大包,一个月下来,毛收入差不多在四五十大洋左右。

  四五十大洋能做什么呢?

  天津最便宜的房子,租费差不多也要三块大洋一个月,一袋面粉三块五,大米一石十四大洋,猪肉一斤两毛八,棉花一斤四毛六,煤炭一担一毛四,煤油一斤六分钱,鸡蛋一个两分七厘,豆油一斤一毛九,食盐一斤四分三厘,细布一尺一毛两分。

  这么算下来,一个普通的三口之家,一个月有十五到二十大洋,就能勉强维持温饱了。

  耿良辰收入四五十大洋,应该能活得特别滋润才对?

  才怪!

  他这四五十大洋,每个月要给码头货行交二十五块大洋的“租车费”。

  什么租车费?

  想要在码头刨活儿,必须在货行里租一辆很简易的木头小推车。

  问:小推车我可以自己做吗?

  答:不行,小推车必须得从码头货行租,租金二十五一个月。每辆车,都是有独特的牌照的,有牌照的推车,才有资格在码头拉货,没有牌照,想当力巴扛大包都没资格。

  所以小推车不重要,重要的是那块牌照。

  问:如果我不租车,但就想在码头刨活儿,行不行?

  答:行,只要你有信心斗得过七万多弟兄的大帮派——脚行。

  脚行,原本是码头做苦力的人报团取暖成立的民间结社,但发展着就变了味,成了官府和混混用来敛财和压榨力巴的组织和工具。

  脚行制定了许多规矩用来约束力巴,只要违反了规矩,就相当于得罪了这个人数最多,势力最大的帮派组织。

  所以,想干力巴,车是必须要租的。

  如果你说你不怕得罪脚行,就不租车——

  你有这心气儿,你干什么不好来干力巴?这不是有病吗?

  交了二十五块大洋的租车费,剩下的钱就可以自己装着吗?

  答案是不可以。

  这二十五块是租车费,你还得每个月交给脚行会费十个大洋。

  你入了脚行,就是脚行的一份子,脚行庇护你,你就得交保护费。

  问:我能只租车,不入会吗?

  答:不能,我们这是捆绑经营。

  要当力巴,就得入脚行,就得租车,缺一不可!

  所以,做一个力巴,每个月既要花二十五租车,又要花十块大洋交保护费。

  然而这就完了吗?

  当然不可能!

  你当力巴,你得推车扛活吧?

  你是不是得上路走道?

  交通违章惩罚费了解一下,每个月固定一到三个大洋,多少看巡捕的心情,以及你跟巡捕的交情。

  但总之是必须有的,不交这个,脚行也不会庇护你。

  问:我要是没有交通违章,是不是就没有这笔支出?

  答:你不可能没有,比如——推车时先迈左脚,罚款两个大洋。

  加上这笔钱,一个力巴每个月的固定开支,大约在三十七块大洋左右。

  这回总算完了吧?

  其实也没有,但其他的开支就不太固定了,不算做固定开支内。

  一个力巴每天做十个小时工左右,差不多能得一块到两块大洋的报酬。

  平均算下来,一个月下来差不多是四十五块大洋左右。

  也就是说,一个力巴一个月到手的钱,差不多只剩下七八块大洋。

  前面说了,一个普通一家三口想要勉强过活,一个月至少得十五大洋。

  一个力巴一个月只能赚七八块大洋,够养家吗?

  够。

  富有富活法,穷有穷活法,没钱租房了还能搭窝棚,窝棚都没有也能住荒村破庙,没钱吃白面了就买麸子吃,麸子都买不起了还能吃观音土。

  总之,怎么都能活着,只要没病没灾,饿不死就成。

  至于那些真正月薪能拿到四五十块大洋,或者拿更多薪水的人来说,还真就活得挺滋润了。

  只是这样的精英阶层毕竟只是极少数,而且这样的好日子,也眼见着不长了。

  有人说,七七事变前的十年,是民国的黄金十年。

  说这话的不是坏就是蠢,花好月圆岁大饥,小桥流水人相食,这就是那个年头最真实的写照。

  是不是黄金十年,耿良辰最有发言资格。

  他十四岁那年,爹妈领着妹妹去了东北投亲,再无音讯。无依无靠的耿良辰,家宅很快被人巧取豪夺,只能流落街头。

  受尽欺辱之后,他不得不进了脚行,成为一个在码头刨活儿的力巴。

  自此,他便每日里浑浑噩噩扛包拉车,得过且过,完全不知道自己为何而活着。

  直到今天,二十四岁的耿良辰,迎来了继承他身份的人,或者说他这个身份本就是为这个人准备的——

  苏乙!

  这部片子的名字,叫做《民国江湖》,耿良辰这个角色,是影片《师父》中的徒弟。

  按照原剧情,有一天他会因为尾随一个漂亮女人而走进师父陈识的家里,被陈识教训,并且看重,收为徒弟。

  陈识是佛山咏春传人陈华顺的后人,他还有个很有名的师弟——叶问。

  这个时候的叶问还在佛山培德里听戏逛堂子,遛鸟逗狗,无所事事,他是陈华顺的关门弟子,咏春一门现在还轮不到他来执掌,他自然不操心门派传承的事情。

  十三年前,因为粤、桂两派军队在两广大战,陈识丰厚家境一朝破败,无奈远走南洋。

  辗转十三年后,陈识来到了津门,想要在这里重振咏春门派,开馆收徒。

  但津门武行经过数十年发展,已经阶级固化。十九家武馆组成津门武行,把握着“传武”这门生意,不允许外人染指。

  外来门派想要在津门立足,只有两条路可走——要么得津门武行的龙头老大郑山傲点头,要么挑战八家武馆,战而胜之。

  但十余年来,郑山傲从没有点头再让任何门派在津门立足,也从没有任何一家武馆,能赢过五家。

  陈识对咏春有自信,他相信他可以赢,但他怕踢馆得罪了同行,以后还是难以立足。

  老江湖郑山傲告诉他,可以教一个本地徒弟来踢馆,踢赢七家之后,津门武行会联合起来,请一位高手打赢这个徒弟。

  都是津门人,武行也不会赶尽杀绝,但会把这个徒弟赶出津门,让他永不回津门。

  而武行会承认踢赢八家的战绩,留师父在津门开馆收徒。

  这样一来,小拳种扬了名,津门武行的脸面也得以保全,两全其美。

  陈识认同了这个办法,于是开始物色徒弟,他挑中了觊觎他老婆美色,他认为心术不正的耿良辰,决定让耿良辰成为他踢馆的工具。

  耿良辰武学天赋极高,一年时间就得了陈识八分真传,果真连赢七家武馆。

  但最终他还是在街头被暗算,避免不了身死的命运。

  耿良辰死后,陈识幡然醒悟,踏上了为徒弟报仇的路。

  故事的最后,陈识虽然大杀四方,但终究还是沦为了津门武行争权夺利的棋子,被人利用,污蔑为杀人凶手,不得不仓皇逃离津门,南下而去。

  这就是《师父》的大概剧情,表面看来,饰演耿良辰这个角色虽然有一定危险性,但远远达不到“死亡片场”那么严重。

  但这只是表象,而且这个片场的名字叫做《民国江湖》,不叫《师父》。

  这个世界,还有叶问,有宫二,有宫宝森。

  而且苏乙的演出任务也不是帮陈识踢馆在津门立足这么简单。

  首先,死亡片场的主线任务有两个:

  一、武林神话

  任务说明:十年内,成为武学一代宗师,拳压当代,名震千古。

  二、以武止戈

  任务说明:侠之大者,为国为民,十年内,不用任何热武器,凭一身武功,制止神州浩劫。

  别的不说,只是这两个任务就几乎不可完成!

  十年内,要成为拳压当代、名震千古的武学宗师?

  拳压当代就已经是地狱模式了,这个名震千古怎么个震法?要做到什么程度才算得上是名震千古?

  还有,十年内以武止戈,不准用任何热武器,只凭一身武功,制止神州浩劫?

  别说不准用热武器,

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